Contact et informations

Désormais, toutes les informations concernant le groupe des Jeunes Professionnels Catholiques de Metz sont disponibles sur notre page Facebook ou par mail.

Une année 2019 placée sous le signe de la joie, de l'espérance et de la charité !

Alors que ce beau dimanche de l'Epiphanie se termine, voici un résumé des prochains rendez-vous qui jalonneront le début d'année 2019 des Jeunes Pros de Metz.

+ Mardi 8 janvier, à Notre Dame : 

18h15 - Messe Folk

19h00 - Repas partagé

20h00 - Prière de Taizé

+ Mardi 15 janvier, à Notre Dame

18h15, messe de départ des JMJ de Panama présidée par Mgr Lagleize

19h, repas partagé

20h, temps d'adoration

20h30, soirée JP animée par Pierre 

+ Mardi 29 janvier, à Notre Dame

18h15, messe

19h, repas partagé

20h, temps d'adoration

20h30, soirée JP animée par Marie qui nous parlera de Charles de Foucauld

+ Save the date - week-end JP du 2-3 mars

 

Très belle année 2019 !

Camille et Christophe

Saint Clément : une figure messine !

Eglise Saint Clément, légende des serpents de Metz, rue Taison, légende du Graoully… Autant d’éléments phares du patrimoine messin liés à un personnage pas comme les autres et que nous vous proposons d’apprendre à connaître un peu mieux.

Saint Clément et les serpents de Metz

Saint Clément est le premier évêque de Metz. Envoyé de Rome, il arrive dans la cité vers l’an 280 et commence par chercher un endroit où s’établir. Son principal souci est de trouver un espace assez vaste pour construire un oratoire à Dieu. L’amphithéâtre de la ville (sixième plus vaste de l’Empire romain, localisé à proximité de l'actuel Centre Pompidou) semble tout indiqué. Le hic, c’est qu’il est connu pour être infesté de serpents. Si ceux-ci n’importunent pas Saint Clément dans son entreprise de construction d’un oratoire divin, il n’en est pas de même pour le reste de la population messine, terrorisée par ces reptiles. Clément leur fait alors une promesse : s’il libère la population messine de ce fléau, ils abandonneront le culte de leurs idoles païennes. C’est ce qu’il s’emploie alors à faire : depuis, tous les serpents de l’amphithéâtre et des souterrains ont disparu et Clément est devenu Saint Clément.

Le Graoully et la rue taison

« Graoully » : ce mot étrange désigne un dragon avec des ailes, une gueule de lion, des griffes de vautour et une queue de serpent. Vorace, on dit qu’il dévorait chaque jour une douzaine d’habitants de la cité, sans compter l’autre douzaine de messins qui servaient à nourrir ses 7 enfants.

Arrive Saint Clément, qui parvient, avec l’aide de Dieu, à paralyser le monstre et le conduire au fond de la Seille (cours d’eau qui traverse Metz) où il demeure plusieurs siècles. On raconte que lors de sa descente de la colline Sainte-Croix, Saint Clément n’a cessé de réclamer le silence en répétant inlassablement : Taisons-nous, il ne faut pas réveiller le monstre, taisons-nous, taisons-nous !

Bien plus tard, on dit que des messins du XIVème siècle décidèrent sortir le Graoully de l’oubli et que, paralysé mais bien vivant, il se trouverait aujourd’hui dans la cathédrale de Metz en attendant de se réveiller pour rattraper le temps perdu…

Une figure encore très présente aujourd’hui dans le patrimoine messin

Au-delà de la rue Taison qui nous rappelle la figure de Saint Clément, une Eglise lui est dédiée dans le quartier du Pontiffroy : l'abbaye Saint-Clément est installée à l'intérieur de la ville de Metz depuis 1565, après la destruction du monastère originel du Sablon en 1552. Elle présente une rare synthèse de styles baroque et gothique.

Du nouveau pour la rentrée : le mardi, c'est catho !

 

Bonjour à tous,

En plein cœur de l’été, les Jeunes Pros préparent la rentrée et vous donnent d’ores et déjà rendez-vous le mardi 11 septembre pour le premier rendez-vous de la saison !

 

Voici quelques informations, en attendant un programme plus complet : notez que les Jeunes pros se retrouvent désormais les 2^ème et 4^ème mardi du mois.

 

Mais pourquoi donc ??? Parce que nous avons souhaité inscrire l’agenda des Jeunes Pros en cohérence avec les autres rendez-vous de la paroisse Notre Dame. Pour faire simple et éviter la multiplication des dates de rendez-vous dans la semaine, le mardi c’est catho ! Et lorsque ce ne sont pas les Jeunes Pros qui se retrouvent, l’église sera toujours ouverte le mardi soir, avec la prière de Taizé les 1^er mardi du mois, et un temps d’adoration suivi d’un moment convivial le 3^ème mardi du mois.

 

Et pour ce qui est des rencontres des Jeunes Pros (JP pour les intimes), le programme sera le suivant :

- Repas partagé à 19h00

- Temps d’adoration à 20h00

- Soirée animée par un Jeune Pro à 20h30 (et occasionnellement par un intervenant "extérieur")

Chacun sera le bienvenu pour participer à tout ou partie de ce programme, en fonction de ses disponibilités.

 

Vous hésitez encore ? Venez et voyez !

PS : on connaît déjà la date de la messe de rentrée des jeunes adultes rassemble étudiants et jeunes pros, présidée par Mgr Lagleize : rendez-vous le lundi 8 octobre - 19h30 à la Chapelle du Grand Séminaire.

C'est bientôt (déjà) la rentrée !

Bonjour à tous ! 

Les doux mois d'été se terminent, et il est déjà temps de reprendre nos joyeuses aventures!

Pour se faire, différents rendez-vous :

+ Les dimanche 3, 10 et 17 septembre : Messe à 18h30 à l'église Notre Dame, puis temps convivial autour d'un verre de l'amitié.
Ce sera une belle occasion pour découvrir la paroisse jeunes de Metz ainsi que toutes ses propositions !

+ Mercredi 6 septembre : Soirée JP à 20h au presbytère Notre Dame 
Ce sera la première soirée de l'année, l'occasion de discuter tous ensembles de ce que nous pourront vivre ensembles !

+ Lundi 2 Octobre : Messe des jeunes adultes à 19h30, à la chapelle du Grand Séminaire (2 avenue Jean XXIII)
La messe sera présidée par Mgr Lagleize et sera suivie d'un buffet convivial

Je ne suis pas toujours très assidue sur ce blog, mais beaucoup plus sur la page Facebook du groupe :
Cliquez ici pour atteindre la page FB !

N'hésitez pas non plus à nous contacter à cette adresse : jpcm57@gmail.com

Bonne fin du mois d'août et à bientôt

Camille

C'est la rentrée !

PREMIÈRE RENCONTRE DE CETTE ANNÉE 2016/2017

OU ?

 Presbytère de l'Eglise Notre Dame, 23 rue de la Chèvre à Metz

QUAND ? 

Mercredi 7 septembre à 19h

POUR QUI ?

 Tous les jeunes professionnels qui ont envie de rencontre, d'échanges, de partage, de prière, bref, qui ont envie de passer un bon moment !

QUOI ? 

Cette première rencontre sera l'occasion d'échanger sur nos envies pour cette nouvelle année !

Alors venez nombreuses et nombreux !

A bientôt !

RÉVEILLON 2016

     RÉVEILLON 2016

OU? au Presbytère Notre-Dame au  23 rue de la Chèvre 57000 Metz.

VENEZ A PARTIR DE 20H OU A 19H POUR NOUS AIDER A DÉCORER ET PRÉPARER CETTE SOIRÉE. 

Programme: 

20h Repas partagé 

Temps de prière 

Messe 

Musiques, Jeux etc

Venez avec votre musique, plats gastronomiques et jeux. 

PS: nous cherchons une chaine hifi 

Week End JP 21-22 Novembre

GROS WEEK END JP

AVEC DU SPI + RANDO + BON TEMPS

inscription sur ce lien:
https://docs.google.com/forms/d/1N-sD4qddZWYE3aKQXi_vbjghlUJohrWVulaNaUvkiGw/viewform?usp=send_form

Soirée JP 18 Novembre

20h au Presbytère Notre-Dame au  23 rue de la Chèvre 57000 Metz.

RENCONTRE INTERVENANT SECOURS CATHOLIQUE 

Soirée JP 4 Novembre

Soirée à 20h au Presbytère Notre-Dame au  23 rue de la Chèvre 57000 Metz.

OUVERTURE A L’ANNÉE DE LA MISÉRICORDE  

Lecture de la bulle papale d’annonce. 

http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/bulls/documents/papa-francesco_bolla_20150411_misericordiae-vultus.html 

LANCEMENT DIOCÉSAIN DES JMJ 2016 À METZ samedi 19 septembre

Lancement diocésain des JMJ à Cracovie

Lieu : Metz, église Sainte-Ségolène de 14h00 à 18h00 et +
Plus d'information : 

http://metz-catholique.fr/services-et-mouvements/jeunes/agenda-des-jeunes/event/2952-lancement-diocesain-des-jmj-2016-a-metz

PROJET CARITATIF Samedi 19 Septembre

Tu es un jeune adulte, et tu désires t’engager dans le domaine caritatif ?

Rejoins-nous ce samedi 19 septembre à 11h  pour ébaucher un projet en partenariat avec le Secours Catholique.

Lieu :  Presbytère de Notre-Dame

 23 rue de la Chèvre 57000 Metz

Soirée JP Réflexion SPI Mecredi 7 octobre sur L'ECOLOGIE

Lancement 1ière soirée Réflexion SPI à 20h au Presbytère Notre-Dame au  23 rue de la Chèvre 57000 Metz.

L'ECOLOGIE

LETTRE ENCYCLIQUE LAUDATO SI’  DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS SUR LA SAUVEGARDE DE LA MAISON COMMUNE

Lien : http://www.eglise.catholique.fr/vatican/les-ecrits/395463-encyclique-laudato-si/ 

Sortie JP dimanche 20 Septembre

LES JP en Vadrouille 

PROPOSITION A (si beau temps) Marienfloss à la découverte du rosaire
au programme :
10h : RDV,  au niveau de la gare Metz

10h15 Départ

11h Arrivée à Marien Floss

11h15 : Visite et Topo sur le site

12h30 : Pique Nique et sieste (oui on a le droit de rêver)

14h00 : Autre temps Spi

15h00 : 2e rando, 

16h les vêpres

Prévoir:Chaussures de marche, piquenique et selon la météo, veste de pluie ! Divers (carnet de chant, vêpres du jour…

PROPOSITION B (si mauvais temps) 
Profiter de la journée du patrimoine sur Metz.
RDV 10h au niveau de la gare de Metz

Inscription 

https://docs.google.com/forms/d/1NQGGBbJejJAuWa9KnsjIctif64OSfN4idO8Nvoki4PM/viewform?usp=send_form 

Rassemblement national des JP 17/18 Octobre ROCHEFORT

Messe Rentrée des Jeunes Adultes 21 Septembre

Messe Etudiants et Jeunes Professionnels
Présidée par Mgr Lagleize + Suivie d'un buffet convivial 

LE JEUDI 21er Septembre 2015 à 19h
à La Chappelle du Grand Séminaire.
2 avenue Jean XXIII 57000 Metz

1ière Soirée JP le 9 septembre

Lancement 1ière soirée à 20h au Presbytère Notre-Dame au  23 rue de la Chèvre 57000 Metz. 

Attention
Ouverture de la bible, à la découverte de la première et deuxième lettre de st Paul aux Corinthiens.

  

D'après les Actes (18.1-22), l'Eglise de Corinthe a été fondée par l'apôtre Paul lors de son 2e voyage missionnaire. On date généralement de (55 apr. J.-C.) la rédaction de la Première épître aux Corinthiens, qui expose les réponses de l'apôtre à certains problèmes et désordres auxquels cette assemblée était confrontée.

I Introduction
Historique : Corinthe est la ville la plus peuplée de la Grèce soit 500 000 hb, sa situation géographique portuaire permet de faire le lien entre L’Asie Mineure et l’Italie.
La ville a été détruite par les Romains puis reconstruite sous César.
La vie à Corinthiennes est plein de débauche, de son aspect Grec ils cherchent la sagesse.
Cette ville a une pluralité religieuse, Juive, divinités Grecs et Romaines, chrétiens.
La plus grand population sont modestes, esclaves qui cherche ailleurs un moyen de progresser.
Ces lettres sont un témoignage unique de la vie des premiers chrétiens de Corinthe, avec toutes leurs difficultés à suivre le Christ. Il montre aussi le cheminement de cette communauté dans un milieu païen et Greco Romaine.

B les textes

A 3, 5-17
05 Mais qui donc est Apollos ? qui est Paul ? Des serviteurs par qui vous êtes devenus croyants, et qui ont agi selon les dons du Seigneur à chacun d’eux.
06 Moi, j’ai planté, Apollos a arrosé ; mais c’est Dieu qui donnait la croissance.
07 Donc celui qui plante n’est pas important, ni celui qui arrose ; seul importe celui qui donne la croissance : Dieu.
08 Celui qui plante et celui qui arrose ne font qu’un, mais chacun recevra son propre salaire suivant la peine qu’il se sera donnée.
09 Nous sommes des collaborateurs de Dieu, et vous êtes un champ que Dieu cultive, une maison que Dieu construit.
10 Selon la grâce que Dieu m’a donnée, moi, comme un bon architecte, j’ai posé la pierre de fondation. Un autre construit dessus. Mais que chacun prenne garde à la façon dont il contribue à la construction.
11 La pierre de fondation, personne ne peut en poser d’autre que celle qui s’y trouve : Jésus Christ.
12 Que l’on construise sur la pierre de fondation avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, ou avec du bois, du foin ou du chaume,
13 l’ouvrage de chacun sera mis en pleine lumière. En effet, le jour du jugement le manifestera, car cette révélation se fera par le feu, et c’est le feu qui permettra d’apprécier la qualité de l’ouvrage de chacun.
14 Si quelqu’un a construit un ouvrage qui résiste, il recevra un salaire ;
15 si l’ouvrage est entièrement brûlé, il en subira le préjudice. Lui-même sera sauvé, mais comme au travers du feu.
16 Ne savez-vous pas que vous êtes un sanctuaire de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?
17 Si quelqu’un détruit le sanctuaire de Dieu, cet homme, Dieu le détruira, car le sanctuaire de Dieu est saint, et ce sanctuaire, c’est vous.

Paul nous redis que Dieu est attentif : « ils sont le champ de Dieu », cela signifie en grec, une activité incessante et active de celui qui s’en occupe. Paul se présente comme l’initiateur, il se nomme collaborateur de Dieu, elle montre la grandeur de la mission, ou le Seigneur donne à ceux qu’il appelle de travailler avec lui en servant l’Eglise. Il nous a laissé des fondations profondes, à nous maintenant de bâtir sur les traces du Christ. Pas de précipitation, car Dieu jugera ceux dont la construction tiendra – ils recevront un salaire- et ceux dont la construction sera consumée – ils en subiront la perte et sauront sauvés de justesse.

B 11, 17-34

17 Puisque j’en suis à vous faire des recommandations, je ne vous félicite pas pour vos réunions : elles vous font plus de mal que de bien.
18 Tout d’abord, quand votre Église se réunit, j’entends dire que, parmi vous, il existe des divisions, et je crois que c’est assez vrai,
19 car il faut bien qu’il y ait parmi vous des groupes qui s’opposent, afin qu’on reconnaisse ceux d’entre vous qui ont une valeur éprouvée.
20 Donc, lorsque vous vous réunissez tous ensemble, ce n’est plus le repas du Seigneur que vous prenez ;
21 en effet, chacun se précipite pour prendre son propre repas, et l’un reste affamé, tandis que l’autre a trop bu.
22 N’avez-vous donc pas de maisons pour manger et pour boire ? Méprisez-vous l’Église de Dieu au point d’humilier ceux qui n’ont rien ? Que puis-je vous dire ? vous féliciter ? Non, pour cela je ne vous félicite pas !
23 J’ai moi-même reçu ce qui vient du Seigneur, et je vous l’ai transmis : la nuit où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain,
24 puis, ayant rendu grâce, il le rompit, et dit : « Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de moi. »
25 Après le repas, il fit de même avec la coupe, en disant : « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi. »
26 Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.
27 Et celui qui aura mangé le pain ou bu la coupe du Seigneur d’une manière indigne devra répondre du corps et du sang du Seigneur.
28 On doit donc s’examiner soi-même avant de manger de ce pain et de boire à cette coupe.
29 Celui qui mange et qui boit mange et boit son propre jugement s’il ne discerne pas le corps du Seigneur.
30 C’est pour cela qu’il y a chez vous beaucoup de malades et d’infirmes et qu’un certain nombre sont endormis dans la mort.
31 Si nous avions du discernement envers nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.
32 Mais lorsque nous sommes jugés par le Seigneur, c’est une correction que nous recevons, afin de ne pas être condamnés avec le monde.
33 Ainsi donc, mes frères, quand vous vous réunissez pour ce repas, attendez-vous les uns les autres ;
34 si quelqu’un a faim, qu’il mange à la maison, pour que vos réunions ne vous attirent pas le jugement du Seigneur. Quant au reste, je le réglerai quand je viendrai.

L’Eucharistie était célébrée au cours d’un repas en commun. Les réunions eucharistiques se tenaient dans la maison d’un des chrétiens et comptaient, environ 40 à 50 personnes. Il dénonce les groupes qui se sont formés, formant ainsi des divisions. Le manque d’attention  et l’absence de partage sont un affront aux frères pauvres et un mépris de l’Eglise de Dieu. Paul rappel le récit traditionnel du repas du Seigneur.

Paul nous montre par le signe du pain et du vin que Dieu est présent. Il appel a chacun de s’examiner avant d’y prendre part et à faire preuve de discernement. Cela se traduit de respecter et d’accueillir, dans une attitude personnelle et communautaire conforme à ce qu’a voulu le Seigneur.

C 12, 12-30

12 Prenons une comparaison : le corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ.
13 C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit.
14 Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres.
15 Le pied aurait beau dire : « Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps », il fait cependant partie du corps.
16 L’oreille aurait beau dire : « Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps », elle fait cependant partie du corps.
17 Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ?
18 Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l’a voulu.
19 S’il n’y avait en tout qu’un seul membre, comment cela ferait-il un corps ?
20 En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps.
21 L’œil ne peut pas dire à la main : « Je n’ai pas besoin de toi » ; la tête ne peut pas dire aux pieds : « Je n’ai pas besoin de vous ».
22 Bien plus, les parties du corps qui paraissent les plus délicates sont indispensables.
23 Et celles qui passent pour moins honorables, ce sont elles que nous traitons avec plus d’honneur ; celles qui sont moins décentes, nous les traitons plus décemment ;
24 pour celles qui sont décentes, ce n’est pas nécessaire. Mais en organisant le corps, Dieu a accordé plus d’honneur à ce qui en est dépourvu.
25 Il a voulu ainsi qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les différents membres aient tous le souci les uns des autres.
26 Si un seul membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance ; si un membre est à l’honneur, tous partagent sa joie.
27 Or, vous êtes corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes membres de ce corps.
28 Parmi ceux que Dieu a placés ainsi dans l’Église, il y a premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement ceux qui ont charge d’enseigner ; ensuite, il y a les miracles, puis les dons de guérison, d’assistance, de gouvernement, le don de parler diverses langues mystérieuses.
29 Tout le monde évidemment n’est pas apôtre, tout le monde n’est pas prophète, ni chargé d’enseigner ; tout le monde n’a pas à faire des miracles,
30 à guérir, à dire des paroles mystérieuses, ou à les interpréter.

Paul dépasse le stade de la comparaison, proclame une réelle identité, d’un ordre original entre les chrétiens et le Christ. Paul met en relief la personne même du Christ, tout en lui adjoignant les chrétiens qu’il s’unit et s’incorpore. L’église apparait étroitement liée et vitalement unie au Christ.
C’est l’Esprit saint qui, par le baptême réalise l’unité du corps que les chrétiens forment. Ensemble avec le Christ, il est l’auteur de l’unité de l’Eglise. Chacun occupe la place don Dieu a donnée. «  si un membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance ; si un membre est à l’honneur, tous partagent sa joie.

Temps de prière

Intentions
Seigneur nous te confions tous les architectes que nous sommes.
St Joseph aide nous à être des travailleurs, dont leur mérite de recevoir salaire.
Seigneur nous te confions nos difficultés, à parfois ne plus trouver le sens de la communion.
Marie aide nous à faire preuve de discernement.